Это почти что революционная речь. Кажется, никто из глав северокавказских республик, с тех пор как они перестали быть избираемыми, не выступал с такой речью. Впервые глава субъекта говорит о том, что идеи исламского радикализма должны быть преодолены за счет других идей. Впервые публично на таком высоком уровне верующая молодежь включается в общий контекст тех групп населения, "за умы которых надо бороться". Впервые в Дагестане вслед за Рамзаном Кадыровым президент говорит о том, что готов разговаривать с теми, кто ушел в лес и хочет вернуться к мирной жизни. В этом был последователен и муфтий Северной Осетии Евтеев, по нелепому стечению обстоятельств сейчас ушедший в отставку. Вопрос в том, есть ли у президента социальные группы, на которых он мог бы опереться в проведении хотя бы этой линии? Кто будет вырабатывать те самые идеи, которые будут противостоять радикализму? Чиновники из ДУМ РД, которые уже давно превратили Дагестан в поле для реализации собственных амбиций, для этого явно не годятся. А фигур, равных дагестанским мусульманским интеллектуалам 1990-х, похоже нет.

20 суббот подряд..это же какой ад, для катающихся на поршах, чеченских чиновников??? но зато какой это рай для религиозных евреев!!! Отсюда мораль, что еврею рай, то чеченцу ............субботник :)))))

А как Вы хотели, чтобы их носили на руках. Очнитесь батенька, мы не в Европе живем и Путин недавно сказал "Не лезьте, не ваше энто дело" Порядок, должен быть или как сказал "господин" Шариков: "В очередь..........(цензура) дети"! (*_-)

это ж надо... двадцать суббот подряд O_O

Свой карман всегда ближе.

Это уже дельный разговор. А то ведь наша республика встала на одной точке и не может продвинуться в этом вопросе. Но при этом возникнет ещё вопрос, а как быть с решением Конституционного Суда РФ?

Ощущение, что наши высокие руководители только что вышли из глубокой спячки - мир вокруг изменился, а они все те же. За последние два-три года стало трясти уже не только восточный, но и западный Кавказ, а Миронов все повторяет банальности. Как будто он не знает, почему Северный Кавказ ассоциируется с "неспокойствием", разве не в его власти инициировать или поддержать проект, с которым давно уже стучится в дверь СФ кавказская интеллигенция по конструированию нового, позитивного имиджа Кавказа? Я бы могла назвать даже фамилии этих журналистов, политологов, культурологов с мест, которые предлагали в СФ разные инициативы по культурной интеграции Северного Кавказа, но думаю, не получив на это их согласия, озвучивать их не стоит. Идея с Советом старейшин, которую послушно одобряет П. Таов, тоже очевидно не будет иметь успеха - на Кавказе способны мобилизовать население уже давно не старейшины. а совершенно другие социальные группы - известные спортсмены; религиозные лидеры, в том числе и неофициальные, не привязанные к ДУМам; советская интеллигенция (правда, людей масштаба Расула Гамзатова почти уже нет); успешные бизнесмены, проживающие за пределами Кавказа. У последних к тому же есть и деньги, которые для реализации какого-то конкретного проекта значат гораздо больше, чем чей-то почтенный возраст. возвращение русского населения - это вообще отдельная тема; те, кто уже уехал, конечно, не вернутся, но молодые ребята, если им предложить реальные перспективы, а не маргинальный статус, возможно, и останутся.

Такая форма проектирования, как организация дискуссионных площадок в молодежном лагере, для Кавказа новая. От первого опыта зависит многое - в первую очередь, репутация этого проекта. То ли это будет "свежее дыхание", которое даст молодежи новые возможности социального лифта, которые сами регионы практически предоставить не могут, то ли это будет очередная формальность, какими кавказская молодежь уже пресытилась. Интересно, что будет после - когда проект лагеря будет завершен, смогут ли участники лагеря реально реализовать свои инициативы. Хотелось бы, чтобы инфа о лагере с указанием его официального сайта и порядка заполнения заявки распространялась в СКФО, в первую очередь в вузах; кажется, в вузах все еще работают т.н. СНО - студенческие научные общества, через них тоже можно отбирать молодых людей, способных к проектному мышлению; если информация будет доступной, возможно, кто-то будет готовить свои заявки уже на следующий год. Географию лагеря, конечно, же надо расширять - хотя бы из геополитических перспектив России на Кавказе.

Ха! Бровко решил у Гребенникова отобрать полномочия по распоряжению земельными участками. Вот откуда ветер дует. баблосики на себя перетянуть желает.

Я тоже за чистоту! Но похоже, что Рамзану пора на повышение... Раз уж ему делать нечего и он дублирует функции городской администрации, то пора бы этого молодого и перспективного человека занять достойным делом. Даешь Рамзана в президенты России!

Чтобы все это прекратить, надо отстранить РПЦ от власти!

Уважаемые братья-мусульмане! Не обращайте внимания на "калмыко-подобные" визги - они сами не ведают что творят. _______________ Калмыцкое (национальное) духовенство, так же, как и Вы, на протяжении 20 лет ведёт полу-легальный образ жизни. На нас не действует Конституция РФ, Трудовой Кодекс РФ и мы вынуждены само-выживать в регионах Республики. Более того, сами же калмыки - проводили ликвидацию своего же духовенства...., при этом восхловляли Далай-ламу до небес. Поэтому сказано: "Не обращайте внимание на "калмыко-подобные" визги, они сами не ведают что творят" РК. Администрация Бакши Калмыцкого Народа.

Мира, могу Вас заверить в том, что молодежные парламенты создавались через силу властей через инициативу молодых и мы за них бились и сражались, а многим парламентариям и действующим политикам не нужны конкуренты под носом! И если не так будет молодежь идти во власть то по привычке через взятки и родственные связи!? Вас такое устраивает? меня нет! Я не хочу жить в клановой системе когда у власти сидят лентяи которым ничего не надо! И по-этому мы говорим что важно менять принцип формирования политической элиты на кавказе! И мы хотим изменить его! Вас, по всей видимости вот хватает на то, что бы критиковать то, в чем вы не очень то и разбираетесь, нас же интересует будущее нашего региона - Кавказа!

Мандала (принцип "непостоянства") как инокультара, была внедрена в калмыцкий народ в 1991 году, а затем превратилась в традицию, как результат тибетских веяний в калмыцком народе. Вскоре, эти "веяния" стали расспростроняться в Российской Федерации и превращаться в некую традицию, под названием "тибетский сепаратизм и учение Будды". РК. Администрация Бакши Калмыцкого Народа.

"Дело взято под личный контроль" - стандартная фраза. Будут ли виновные наказаны, хоть раз, хотя бы в качестве PR-хода?