То что в Сочи руками директоров школ типа Васильевой расправляются с людьми, убивая, калеча и финансово добивая, только за то, что они выступают против линии партии власти, говорит об установлении таких нравов в Сочи и на территории Краснодарского края , которые совершенно меркнут даже на фоне лагерной тематики! И это олимпийский город, город честной борьбы и дружбы? Не ужели не понятно, что Васильева таким образом провоцирует рост социальной напряжённости и открытую расправу над любым инакомыслием. Не удивлюсь если ее или членов её семьи изуродуют только за то, что она только попробует отозвать "свой" иск...

Жестская политика Рамзана Кадырова, дипломатично не названная в последней резолюции ПАСЕ по Северному Кавказу авторитарной, в отношении боевиков, при наличии внесудебных казней, отличается последовательностью - если человек готов выйти из леса и сложить оружие, он может рассчитывать на амнистию. В последние месяцы появились аналитические статьи, в которых авторы пытаются дифференцировать людей, ушедших в лес - от когда-то наивных романтиков, ставших заложниками ситуации, до людей с криминальным прошлым и настоящим, для которых лозунги джихада - только инструмент для манипуляций в своих целях. Если "телефон доверия" станет дополнительной возможностью для возвращения к мирной жизни тех, кто не запачкал руки в крови, то это станет опытом, который может быть использован в других регионах Северного Кавказа, где есть вооруженное подполье.

В 1990-е годы, когда власть Центра была слаба и государственные институты не работали, на Кавказе произошла ретрадиционализация общества - заработали традиционные институты регулирования, такие, как советы старейшин, шариатские суды, появились новые религиозные авторитеты, не связанные с официальными духовными управлениями - в Дагестане это прежде всего шейхи, в Кабардино-Балкарии - лидеры джамаатов и т.д. Традиции, казалось бы, ушедшие в советский период в прошлое, в обстановке хаоса 90-х стали работать - в их числе , например, обряды примирения кровников и т.д. Когда мусульмане современной Ингушетии обсуждают размер калыма и осуждают похищение девушек - это можно понять, поскольку мусульманские авторитеты еще со времен Российской империи как раз и регулировали такие вопросы, причем акцент делался не на силовых методах воздействия, а на создание таких условий, при которых "похититель" осуждался обществом, становился лицом "вне общины". Но когда увеличивается выкуп кровной мести за умышленное убийство, тут уже властям Ингушетии надо обратить внимание - не посягают ли на прерогативу суда и следствия, прокуратуры и адвокатуры имамы и религиозные лидеры.? В Ингушетии, с ее тотальной безработицей - откуда возьмутся такие деньги, как 40 тыс на калым и 1 млн рублей на "плату за кровь"?

Разве без Консультативного совета у исполнительной власти в регионах СКФО недостаточно инструментов для консолидации своих усилий? В каждой республике есть парламенты, комитеты в парламентах, комиссии, депутаты, отвечающие за конкретные проекты. Непонятно, что даст этот Консультативный Совет для улучшения инвестиционного климата? Частный инвестор может прийти на Северный Кавказ, если будет уверен в увеличении вложенного капитала, если в регионе не будут стрелять, взрывать, похищать людей, а радикальные исламисты не будут обкладывать данью успешных бизнесменов, если будет достаточно квалифицированных специалистов, которые могли бы поддерживать в рабочем состоянии запущенные проекты. Эти проблемы и надо решать системно, а не собирать очередную паркетно-парадную структуру, на проведение заседаний которой будут тратиться деньги рядовых налогоплательщиков. Конечно, координация работы между республиками СКФО нужна, но это может осуществляться в рабочем порядке, мобильно и оперативно по конкретным направлениям, без создания новой бюрократической структуры.

Не стоит в каждой массовой драке в Москве и других городах сразу искать этнический оттенок и даже цивилизационный конфликт, молодежных драк по всей стране на дискотеках, в парках, в кафе и ресторанах - сколько угодно. Если поднять статистику, то драк между некавказскими молодыми людьми окажется не меньше. Это проблема вообще отсутствия адекватной молодежной политики, проблема безработицы, пьянства и социальной апатии, отсутствия стимулов для получения образования и возможностей для социального роста у молодежи в провинции. Тема кавказской молодежи в Москве - отдельная проблема, во власти взаимных стереотипов оказываются обе стороны - и т.н. "москвичи", которые из СМИ черпают свое представление о кавказцах как о людях второго сорта, о Кавказе - как о дотационной черной дыре; и , с другой стороны, молодые люди с Кавказа, которым трудно адаптироваться в новой среде, которая заранее оказывается для них враждебной. Российский конгресс народов Кавказа (РКНК) в Москве как-то пытался выделить молодежное направление в отдельную линию, его руководители много писали говорили о необходимости интеграции кавказской молодежи в Москве, но как-то дело дальше посадок аллеи деревьев вместе со студентами одного из вузов Москвы не пошло.

Вопрос Евгению: А геноцид евреев в Германии (погибло около 6 млн) тоже евреи организовали?

inga Я согласна с Вами. Действительно, по сравнению с предыдущим мэром и нынешним Л.Хамгокова можно считать безгрешным. Права также и zama. К сожалению, как говориться в кабардинской пословице, идти жаловаться не к кому...

охотники за блоггерами

Шидов ностальгирует по совковой культуре -задача которой была оторвать кавказские мусульманские народы от собственной кавказско-мусульманской культуры и сделать из них туповатых эрзац гомо советикус. И слава Богу что сталинско-брежневская культура скончалась не достигнув своей цели... Ученики той советской школы до сих пор ошиваются в отделах культуры каждого района. В каждом районе в отделе культуры работает как минимум (получает зарплату) ок 70-80!!! человек... а несколько лет назад и того больше!! И всех их надо разогнать, а не увеличивать еще штаты!! А кому не хватает той культуры пусть включит телевизор- 5-6 каналов по 24 часа!!Один имам в мечети собирает больше народу чем все 100 культработников! У нас исламская культура и еще немного осталась культура в трехпоколенных семьях, ( т.е. где есть дедушки-бабушки соблюдающие адаты (Ёзден Адет) и передающие своим детям и внукам)...Нашим народам не нужны подобострастные уподобления и копирования, чем всегда занимались Отделы культуры в прошлом и настоящем и потому к ним ходят только свои же- члены семей кульработников.

Да не кого они не проверят,руки коротки!!!А Леонид Хамгоков не бедная овечка,а" козел" отпущения,так для отчета видимо.

Моя милиция меня бережет!Так говорили в не далекие времена. В наши дни это порой быль.Часто общаясь с сотрудниками милиции не могу понять по каким нормам они живут,у них все смешалось закон(когда это выгодно),хабза, понятия.А ВЕДЬ ОНИ СТРАЖИ ЗАКОНА!!!

<> Полностью согласен,но и родители виновны в происходящем!Ведь имено родители дают взятки за своих баранов.Давайте разберемся в том что происходит,ведь имено родители хвастаются перед родственниками,друзьями кто сколько заплатил за своего сына,дочь.А не лучше было бы за эти деньги нанять репетитора и дать знания своему ребенку?

Поддерживаю акцию! Очень актуальная тема для всей России. Еще бы доблестные инспектора ГИБДД перестали брать взятки и стали наказывать нарушителей в соответствии с законом. Пропаганда и борьба с коррупцией в рядах ГИБДД вместе могут привести к реальным положительным результатам.

Ситуация на дорогах Адыгеи тяжелая. Практически не проходит и дня, чтобы в авариях кто-то не погиб либо не пострадал. Культуры поведения на дорогах нет ни у водителей, ни у пешеходов. Статистика очень печальная - с начала 2010 года до апреля в Адыгее произошло 128 аварий, в которых погибли 27, тяжкие увечья получили 150 человек. В основном погибли и пострадали молодые люди… Особая проблема – появление с наступлением весны на улицах и дорогах республики скутеров. Скутер по-своему удобен, его не нужно регистрировать в органах Госавтоинспекции, на него не требуется наличие у водителя права на управление транспортными средствами категории «А». По сравнению с автомобилями или мотоциклами цена скутера доступна – 20-30 тыс рублей. Поэтому именно на скутерах останавливают свой выбор многие родители для своих детей, которые уже выросли из «велосипедного» возраста и как будто бы стали достаточно взрослыми. Но статистика и тут неутешительна - В 2009 году с участием скутеров произошло 4 аварии, в которых пострадали 5 человек, среди которых трое - несовершеннолетние. Техническое оснащение ГИБДД оставляет желать лучшего: недостаточно патрульных автомобилей, третья часть тех, что есть – подлежит списанию. Необходимые специальные оперативно-технические средства, контрольно-измерительные приборы устарели. Трассы тоже не на уровне – чего стоит обвал путепровода в мае 2010 года на автодороге М4 «ДОН», когда три пролетных элемента рухнули на проезжую часть. Так что акция ГИБДД, может быть, и уместна, но, похоже, что это системные проблемы.

ЕЩЁ РАЗ: СТАРШИЙ СЫН – О СВОЁМ ОТЦЕ: Если говорить честно (не обманывая «ни себя ни других») -Буддизм в Калмыкии – это 14-й далай-лама в его попытке обрести независимость Тибета от Китая и потому, он чем-то напоминает «чеченский вахабизм» в «калмыцком варианте». Между тем: Калмыцкое духовенство вышло из института Духовных Сыновей Его Святейшества Далай-ламы 14-го, а это год 1992. В ходе борьбы за власть, за имущественные привилегии политики провели ликвидацию института «Духовных Сыновей» выдвинув на первый план представителей 14-го далай-ламы. После чего, потеряв всякий контроль, пустили всё на самотёк. Так началась религиозная война между представителями 14-го далай-ламы и калмыцким духовенством, куда постепенно стали втягиваться «политики», «учёные», «коммерсанты» и «доверчивые» калмыки. Справка: 1. Политики – стали молиться, обвешивая свои кабинеты портретами 14-го далай-ламы. 2. Учёные – стали переодеваться в религиозников и возносить 14-го далай-ламу до небес. 3. Доверчивых калмыков – приучили жить в долгом ожидании грамотного Постулата и выражать интересы политизированных тибетцев. Вывод: Мы не можем (будучи калмыками – на калмыцкой земле) сохранять полулегальное положение, а это 18 лет и потому – ТРЕБУЕМ: 1. Прекратить гонения и изоляцию калмыцкого духовенства. 2. Предоставить свободный вход и права голоса в Центральном Храме Буддистов Калмыкии. 3. Возвратить отобранные у нас «ценности» и «имущества». СТАРШИЙ – Духовный Сын Далай-ламы 14-го Тензин Джамьян, он же Бакши Джамба. РК. Администрация Бакши Калмыцкого Народа.