басни тут все знают видимо. А вы не в курсе,что если девченка оденет джинсы(пусть не в обтяжку) и оденет свитер с капюшоном,то она уже прикрывает,все что нужно прикрыть по Исламу,и зачем тогда спрашивается платок,когда такая одежда? Абдула,у тебя есть борода в ч пальца?или ты носишь арабскую мантию?Уверен что нет. Я против всяких миниюбок и штанов обтягивающих тело,и всяких футболок с вырезами,но платок к чему,елси девушка и так одета скромно,и прикрыты все женские формы...

война есть война,и пускай обе стороны перебьют друг друга тогда уже,чтобы мы,обычные люди жили в спокойствии,что ни один гопник не захватит школу или садик,и ни один мент не будет выбивать из садика(или школы) этого гопника силовыми методами.

Дагестан, это не субъект российской федерации, а колония, и никакие законы в этой республике не существуют,по крайне меры последний 20лет. Эти родители батрачили на эту ненавистную страну и платили налоги не для того, чтобы какая то директриса, которая живет за этих родителей диктовала им что одевать, а что не одевать. И какое ее собачей дело в чем она одета. Может еще издадите указ чтобы еще и трусов не носили. Это директорша получила за свое провокации. Здесь за меньшие поступки убивали людей, и зная это допускают такие действия. Этот умнык, который предлагает учить детей дома, или в платных школах, почему то забыл вносить предложение освободить этих людей и от уплаты налогов. Для чего, эти родители должны платить налоги, если им придется учить детей у себя. Требуя от детей эти идиотские и позорные требования должны понять, что не согласные люди вот так будут убивать. Это закономерная ответная реакция и потому здесь комментария из лишни. Мы живем как дикари и дикарскими понятиями и нечего здесь говорить о цивилизации и правопорядке. Все у нас печально, и сами мы печальные, так и нам надо, коли мы потеряли национальное самосознание. Позор и проклятия это то что приобретается как единственное достоинство доступный для дагестана. Вот посмотрите как дагестанки в телефонах и интернетах показывают на практике к чему их обучают. Куда с этими миньетчицами можно пойти по пути жизнь?!))

Свобода или Рай!

Грозненский конгресс будет не намного более представительным, чем Варшавский - если учитывать, что сейчас в мире 1, 5 млн чеченцев, то и 300 участников - не такое уж представительное количество. Принципиальная разница заключается в составе участников и месте проведения - образ нового Грозного, в том числе и его архитектурное измерение, строится как образ, символизирующий возвращение чеченцев к мирной жизни. И каким бы способами, в том числе и за счет особых отношений Кадырова с Москвой, чеченским властям ни удалось достичь стабильности - сегодня Грозный действительно демонстрирует чудеса восстановления. Оба съезда направлены на "собирание чеченцев" - политолог Чолтаев прав, когда подразумевает, что чеченская диаспора, в особенности молодые люди, в условиях отрыва от родины могут стать объектом политических манипуляций, и внимание метрополии к своей диаспоре поэтому естественно. Опыт собирания другой кавказской диаспоры, черкесской (хотя она сложилась в 19 веке при других обстоятельствах и странами рассеяния были не европейские страны, а ближневосточные) говорит о том, что даже самое искреннее желание вернуться на родину часто наталкивается на разницу в культурах представителей разделенного этноса, которая неизбежно вырабатывается со временем. Для некоторых черкесов, особенно женатых на албанках, она становилась настолько непреодолимой, что они не справлялись с духовными проблемами, которые сопровождают репатриацию, и мигрировали с Кавказа уже в третьи страны. С чеченской диаспорой ситуация принципиально другая, но то, что чеченские власти взяли, или хотя бы намереваются взять, процесс возращения чеченцев под свой контроль, говорит о том, что они работают на опережение.

Война есть война и нам не жалко 50миллион бюджетных денег.

Достаточно нам Аллаха, Он лучший покровитель. А ваши эксперти, пусть сначала хотя бы глаза видят о чем говорят.

Taha и Хвичо отвечу по очередно вам. Таха [...]. Ты если последователен своих рассуждениях, говоря "ты видел рай",я задам вопрос: ты веришь что есть душа? Если ты скажешь что ты веришь, то я задам вопрос "ты видел его и почему ты подтверждаешь то чего не видел?" А если ты скажешь что ты не веришь, то твои знакомые вызовут врачей, чтобы обследовать твою голову. И вообще куда ты [...]?! Ты ведь из того народа, которые поклоняются разложившемся костям. Натура у тебя испорченная и потому тебе противно, людей которые верят в Бога. А насчет того что "это не мечеть," мне глубоко наплевать на тебя и на твое мнение. [...]. Хвичо с чего ты взял что кто то чужими руками колючки рвет? Я с 1995 года рвал их собственно ручно, а теперь физически не могу этого делать -пока! Потому особо то не мудрычай. Мораль я не считаю, что моя борьба против этих шайтанов грех. Вы поймите один вещь: мы живем в разных мирах, то что вы нам предлагаете нам и даром не нужен.------ [Комментарий отмодерирован модератором интернет-СМИ "Кавказский узел". Избегайте перехода на личности и оскорблений!]

Хочу поддержать Миру и не соглашусь, при всем уважении, с Энвером Кисриевым. Комиссия не обязательно означает тягомотные заседания с отложенными решениями. Сдержанность Жачемука понятна - о чем может говорить официальное лицо, если состав комиссии даже не определен? То, что комиссия создана - это цивилизованный шаг, наконец-то проблема с крестами и христианской символикой будет как-то юридически упорядочена, наконец-то власть опережает события, а не выносит опаздывающие решения. Ведь следствие так и не установило - кто на самом деле надругался над крестами, а темой установки крестов, без сомнения,пользовалась и третья сторона, заинтересованная в раскачивании ситуации в Адыгее - постоянно искали правых и виноватых, церковные служители в Майкопе вообще зимой договорились до того, что Адыгэ Хасэ, общественная организация, является противником всякой православной символики. В 2005 году в Майкопе Фонд Николая Чудотворца планировал установку памятника этому святому, так вот, именно вмешательство городских властей и президента Совмена сняло напряженность вокруг памятника. Поэтому комиссии, которые инициирует власть, - это не всегда плохо.

Конференция была очень плохо организована - никаких 200 заявленных участников не было и в помине, непонятно почему конференция названа международной - кроме представителей университета из Нагорного Карабаха все остальные были россиянами. Это была обычная студенческая конференция, так и надо было ее заявлять - пафос совсем не означал продуктивность работы. Что касается вип-гостей - большинство быстро разошлось после пленарного заседания, за исключением Деньги Халидова из Российского конгресса народов Кавказа, который очень интересно выступил как главный докладчик на круглом столе по проблемам экстремизма. Кажется, из заявленных трех круглых столов только этот круглый стол и состоялся. В секциях не было представлено более половины студенческих докладов, практически не было дискуссий из-за жесткого регламента. Хотя уверен - в отчете, от которого зависят баллы и зарплаты преподавателей, а также выделение грантов под будущие такие же конференции, мероприятие будет расписано в красках. Все это напоминает сказку о голом короле.

Знать моська тем сильна что лает на слона.....

у тя одно получается делать пять раз в день ..это писать тут разные оскорбления

у тебя не получится!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Не думаю что гнилой человек будет делать даже пять раз намаз не говоря уже ... Гнилой человек тоже не будет хотеть ходить в платке. Попробуй сам пять раз в день в одно и тоже время хотя бы мыть лицо.просто попробуй...

К чему это женщина учила наших детей? Азбуке? К таблице умножению? Платок к вашему сведению не атрибут, и даже не дань моды,а жизненная позиция. Кем вы себя вообразили,чтобы считать мусульманских девчат гнилью? Не потому ли это смрад вытекают из ваших домов?! Может тебе будет приятно когда мы будем без трусов ходить перед твоими сестрамы? Или ты считаешь что ходить без платка, и без трусов не одно и тоже? Уважаемые комментаторы, от многих из вас пахнет противозачаточнимы средствами, это значит многие из вас источники потока.