Почему «Исламскому государству» удается привлекать в свои ряды молодежь Северного Кавказа? одна тема и 2 сообщения

ВОПРОС: Какие действия должны предпринять власти и общество, чтобы бороться с привлекательностью ИГ среди молодежи, чтобы крупномасштабная война и террор не перекинулись на Кавказ?

Представляется эффективным строгий социальный контроль со стороны родственников и близких друзей. не перелагая всю ответсвенность на государственные, научные либо общественные организации, прежде всего простые люди должны начать с вопроса над тем, что они могут сделать для улучшения ситуации.

Eugeny

Magomed 26

Eugeny

ВОПРОС: Какие действия должны предпринять власти и общество, чтобы бороться с привлекательностью ИГ среди молодежи, чтобы крупномасштабная война и террор не перекинулись на Кавказ?

Наверное не будет секретом, что мечетей в России мало, да в ДАгестане есть и есть сердце чечни, но мне не удобно из Ставрополя ехать в ДАгестан на пятничный намаз. Почему бы не перестать боятся мусульман, если нам жить вместе? А вообще единственное, что может бороться с идеологичей

Пятничный намаз обязательно проводить в мечети? Разве для намаза важно место? Во времена Пророка молились в уединении, дома например.

Так как в Пятницу молится вместе обязательно то мы должны. Но мечеть не обязательно нам даже официальный имам не нужен, но именно поэтому мирные мусульмане разделены, есть две официальные группы и те и те обычные мусульмане, но мы вынужденны молится в разных местах, потому что не один дом не может вместить там много мусульман, а нас очень и очень много)))

цитата:

eefremova

цитата:

Eugeny

цитата:

Magomed 26

цитата:

Eugeny

ВОПРОС: Какие действия должны предпринять власти и общество, чтобы бороться с привлекательностью ИГ среди молодежи, чтобы крупномасштабная война и террор не перекинулись на Кавказ?

Наверное не будет секретом, что мечетей в России мало, да в ДАгестане есть и есть сердце чечни, но мне не удобно из Ставрополя ехать в ДАгестан на пятничный намаз. Почему бы не перестать боятся мусульман, если нам жить вместе? А вообще единственное, что может бороться с идеологичей

Пятничный намаз обязательно проводить в мечети? Разве для намаза важно место? Во времена Пророка молились в уединении, дома например.

Мечеть - это не просто место молитвы, это также инструмент контроля над идеями, которые разделяют прихожане мечетей. Возможно, если бы мечетей было больше, людей, которыми бы уезжали в ИГИЛ было бы меньше. Потому что был бы авторитетный человек, который мг бы объяснить мусульманину в чем неправильность такого действия.

Духовный наставник в мечети - он, своего рода, врач. Его задача - не навредить. Какой-то наставник может объяснить, почему ИГИЛ - это не хорошо. Другой может быть не столь тонким психологом и хорошим оратором и его совет может быть принят двояко или не прояснить ситуации для запутавшегося верующего.

ВОПРОС. Какие действия должны предпринять власти и общество, чтобы бороться с привлекательностью ИГ среди молодежи, чтобы крупномасштабная война и террор не перекинулись на Кавказ?

Религия обслуживает три главные сферы существования жизни человека. Одна из них это утешение в самый сложный и травматичный приод жизни. Вербовшики ИГ как опытные [...] в общении с индивидом находит "слабое место" и начинают использовать травму для манипулирования. В такой ситуации огромная отвестственность лежит на окружении человека. Родители и родственники своевременными действиями могут предотвратить ситуацию попадания человека в ИГ.

[Комментарий отредактирован модератором интернет-СМИ "Кавказский Узел". Недопустимо проводить связь между конкретной национальностью и преступной деятельностью]

Marina_Dreval

Eugeny

Ролики, снимаемые ИГИЛ, привлекают большое внимание: их смотрят и обсуждают. Если отказаться от массвого просмотра и обсуждения контента с отрубанием головы, то распространение антуража вокруг ИГИЛ можно минимизировать.

На мой взгляд, должна существовать сетевая контрпропаганда ИГИЛ. Если, допустим, существует скрытая пропаганда ИГ в Facebook или Twitter, то должна существовать некая альтернатива этой пропаганде, другая точка зрения, которая может распространяться как в формати вирусных роликов, так и в формате различных разоблачающих постов и др.

Но проблема в том, что всего скорее пропаганда ИГИЛ жестко продуманный метод пропаганды, координируемый технолагами ИГ. Возникает вопрос способно ли разрозненное атомизированное европейское или российкое общество организовать сетевую контрпопаганду? или все таки здесь должны быть подключены усилия государства, которые бы использовали современные методы контрпропаганды ( в том чисел организация сети)?

Есть ряд социальных проектов в России по помощи людям с ограничениями здоровья, бездомным, сиротам, наркоманам и т.д. Почему бы активистам на Северном Кавказе не открывать анонимные горячие линии поддержки, какие-то собрания, диалоги. Среди активистов могли бы быть люди, имеющие сободное время, например, старейшины или студенты-активисты. Те, кто склонен идти в ИГИЛ, должны иметь множество "крючков", которые бы цепляли их остаться дома.

Eugeny

ВОПРОС: Какие действия должны предпринять власти и общество, чтобы бороться с привлекательностью ИГ среди молодежи, чтобы крупномасштабная война и террор не перекинулись на Кавказ?

Было замечено, что социальный контроль со стороны родственников, близких людей, друзей может быть действенным инструментом в борьбе с привлекательностью ИГ среди молодежи. Но возникает вопрос, как этот социальный контроль должен реализоваться? 

Eugeny

ВОПРОС: Какие действия должны предпринять власти и общество, чтобы бороться с привлекательностью ИГ среди молодежи, чтобы крупномасштабная война и террор не перекинулись на Кавказ?

Касательно СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ И "КНИЖНОЙ ПОЛКИ". Сейчас любой подросток может поставить пароль на свой ноут или другой гаджет, и ни один близкий человек не узнает, что он читает, какие фильмы смотрит. Если в семьях, в кругах друзей не будет живого общения и практик обмена переживаниями, сомнениями, обсуждения событий дня (чего становится меньше из-за соцсетей), то даже самые близкие люди не смогут вовремя отметить причины перемен, ведущих в итоге к побегу в ИГИЛ.

ВОПРОС. Какие действия должны предпринять власти и общество, чтобы бороться с привлекательностью ИГ среди молодежи, чтобы крупномасштабная война и террор не перекинулись на Кавказ?

"Духовный наставник в мечети - он, своего рода, врач. Его задача - не навредить. Какой-то наставник может объяснить, почему ИГИЛ - это не хорошо. Другой может быть не столь тонким психологом и хорошим оратором и его совет может быть принят двояко или не прояснить ситуации для запутавшегося верующего".

Соглашусь с выешеизложенной точкой зрения. Имамы и муллы - это не только духовные и моральный наставник, но люди, знающие Коран. Поэтому, если близкий человек заинтересовался исламом, он всё-таки должен общаться с именно с такими духовными наставниками в мечетях или мусульманских университетах. 

KAVKAZRU13

Marina_Dreval

Eugeny

Ролики, снимаемые ИГИЛ, привлекают большое внимание: их смотрят и обсуждают. Если отказаться от массвого просмотра и обсуждения контента с отрубанием головы, то распространение антуража вокруг ИГИЛ можно минимизировать.

На мой взгляд, должна существовать сетевая контрпропаганда ИГИЛ. Если, допустим, существует скрытая пропаганда ИГ в Facebook или Twitter, то должна существовать некая альтернатива этой пропаганде, другая точка зрения, которая может распространяться как в формати вирусных роликов, так и в формате различных разоблачающих постов и др.

Но проблема в том, что всего скорее пропаганда ИГИЛ жестко продуманный метод пропаганды, координируемый технолагами ИГ. Возникает вопрос способно ли разрозненное атомизированное европейское или российкое общество организовать сетевую контрпопаганду? или все таки здесь должны быть подключены усилия государства, которые бы использовали современные методы контрпропаганды ( в том чисел организация сети)?

зачастую вирусная пропаганда  бывает гораздо эффективнее, чем направленная и спланированная (по тому же примеру - почему шклльники больше верят интернету, чем учителям?).  Другой вопрос - кто будет  участвовать в распространении контрпропаганды? Даже отдельные усилия профессионалов, на мой взгляд, могут оказаться весьма действенными.