Историки назвали мифом заявления о массовом дезертирстве жителей Кавказа во время ВОВ

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".

Уроженцы Кавказа принимали активное участие в Великой Отечественной войне, а мифы об их массовом дезертирстве и коллаборационизме основаны на данных, призванных оправдать репрессии против кавказских народов, заявили опрошенные "Кавказским узлом" историки.

Ограничения на призыв жителей Северного Кавказа вводились на фоне репрессий

В начале войны на Северном Кавказе призыв шел без учета национальности, статистика национального состава военкоматами не велась, считают историки Алексей Безугольный, Николай Бугай и Евгений Кринко.

Из почти что 139 тысяч мобилизованных в 1941 году по северо-кавказским автономным республикам в вооруженные войска было отправлено около 22% (29 237 военнообязанных).

Различные данные, предлагаемые региональными исследователями, о численности лиц, принятых в ряды Красной Армии, не снабжены архивными ссылками, авторы не указывают и не комментируют свои первоисточники, что делает их ретрансляцию сомнительной с научной точки зрения.

Согласно другим данным*, в 1941 году из Северной Осетии было призвано свыше 40 тысяч человек, из Чечено-Ингушетии в начале войны – свыше 17 тысяч, из которых до 50% было чеченцев и ингушей. Всего за годы войны призваны были 18,5 тысячи чеченцев и ингушей, пишут местные источники. По Кабардино-Балкарии было призвано 25,3 тысячи человек, из которых 10 тысяч балкарцев. Из Карачаевской автономной области было призвано 15,6и тысяч коренных жителей, при общей численности народа в 80 тысяч – это позволяет местным историкам утверждать, что карачаевский народ занимал одно из первых мест в стране среди народов СССР по удельному весу участвовавших в войне представителей народа.

В 1941-1942 годы был издан ряд совершенно секретных постановлений и приказов, ограничивавших призыв и службу в армии значительного числа народов СССР, среди которых оказалась часть закавказских народов и все северокавказские народы, пишут исследователи Безугольный, Бугай и Кринко.

После 1943-1944 годов ограничения касались представителей тех северокавказских народов, которые были депортированы с исторической родины – их увольняли из рядов вооруженных сил одновременно с проведением репрессивных акций на их родине.

Кавказские историки называют статистику о дезертирстве из рядов Красной Армии жителей региона мифами. Они не отрицают подобные случаи, но считают их незначительными, не выделяющимися на фоне аналогичной статистики по титульным национальностям бывшего СССР.

* При подготовке материала использованы следующие источники. Чеченцы: история и современность. М., 1996; История Чечни с древнейших времен до наших дней. Т. II. История Чечни XX и начала XXI века. Грозный, 2008; Бугай Н.Ф., Гонов А.М. Кавказ: народы в эшелонах. М., 1998; Лайпанов К. Т., Участие карачаевского народа в Великой Отечественной войне // Репрессированные народы: история и современность: Материалы II Всеросс. науч. конф. Карачаевск, 1994; Койчуев А.Д. Карачаевская автономная область в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Ростов-на-Дону, 1998.

Ибрагимов: в защите Брестской крепости участвовали вайнахи

Мифы о дезертирстве и коллаборационизме в исторической науке формировались под воздействием идеологии той эпохи, рассказал корреспонденту "Кавказского узла" завкафедрой истории России ЧГУ, профессор Мовсар Ибрагимов.

"Многие ученые, подхватывая, естественно, идеи известных нам личностей, таких как Берия и его соратники, говорили об этом. После писали, и многие пишут до сих пор, что было дезертирство, но дело было в другом. Дивизию создали на территории Чеченской Республики, но она пошла на фронт без обмундирования, без вооружения, без питания, даже мой родной дядя служил в этой дивизии, их бросили, не было командиров, которые могли бы управлять этими людьми", – рассказал он.

Призванные чеченцы, по словам Ибрагимова, практически не знали русского языка и не понимали, с кем им придется воевать.

"Вот в таких условиях формировалась эта дивизия, и потом, после первой же бомбежки под Краснодаром, под Ростовом, когда они увидели, что никому не нужны, многие из них вернулись", - уверен Ибрагимов.

По его словам, в дезертиры записывали и тех, кто уже находился на фронте – им повторно присылали повестки, а неявку объясняли дезертирством.

"Даже были случаи, когда присылали тем, кого уже нет в живых, и, исходя из этого, многие наши историки пишут о том, что было дезертирство. Но нужно говорить о другом, о тех, кто воевал и действительно героически под Сталинградом, под Москвой, защищая Брестскую крепость", – сказал историк.

По словам Ибрагимова, отдельного внимания заслуживает фигура Ханпаши Нурадилова, который убил 920 фашистов из своего пулемета.

"Вы не найдете в истории не только России, но и мира солдата, который бы уничтожил столько своих врагов. Снимая фильм о Сталинградской битве, режиссер Федор Бондарчук даже словом не обмолвился о героизме Ханпаши Нурадилова, а плита есть на Мамаевом кургане, и благодарные жители Волгограда приносят цветы. Об этом надо говорить и на этой основе воспитывать подрастающее население", – заявил Ибрагимов.

Он называет недостоверными и сведения о коллаборационизме. "ЧИАССР на тот момент вообще не была оккупирована, кроме Малгобека, где были на тот момент бои, потому говорить о каком-то дезертирстве и коллаборационизме — смешно. И приказ о присвоении Грозному звания города воинской славы говорит о том, что народы ЧИАССР защитили свой город вместе с российской армией, и это при том, что не смогли защитить Ростов, Краснодар, Нальчик, Пятигорск. Или, может, Грозный был более любим, чем Ростов?" - задается вопросом Ибрагимов.

Что касается защитников Бреста, то все их имена перечислены историком и писателем Халидом Ошаевым, продолжил Ибрагимов. Ошаев сообщил о 275 защитниках крепости из Чечено-Ингушетии, хотя на мемориале в Бресте есть имена лишь нескольких из них.

"В 1968 году известный публицист Смирнов написал книгу о защитниках Брестской крепости, это была первая книга на тему, и там ни одного слова нет о том, что наши предки были защитниками крепости. Это было связано с политикой того периода. Тогда Халид Ошаев ему отправил письмо с фамилиями, но все равно он не назвал их имен", – отметил Ибрагимов.

Историк уверен, что часть научной интеллигенции находилась под воздействием идеологии, согласно которой чеченцев в подобном списке быть не должно. Однако сегодня девять чеченцев имеют звание Героя Советского Союза и России, отметил Ибрагимов.

"Вот как раз Нурадилов в одних документах был записан татарином, в других кумыком, так его записали, чтобы не было вопросов. Командиры в знак уважения, боясь, что их солдатам не дадут звания, записывали их под другими национальностями", – рассказал он.

Ибрагимов привел также случай Абдулхакима Исмаилова, одного из солдат, водрузивших Знамя Победы над Рейхстагом.

"Жил в Чечне, всегда говорил, что он чеченец. Когда был призван в армию, когда чеченцев насильно выслали, его командир спросил, действительно ли он чеченец, – а он был этнический кумык, но уже принявший культуру чеченского народа, прекрасно владевший чеченским языком и живший среди чеченцев. Сказал, что он кумык, и так и был записан", – рассказал Ибрагимов.

Историк не отрицает факты дезертирства, но предлагаемые российской исторической наукой сведения называет "гипертрофированными".

"Факты дезертирства были, документы такие есть, я не могу отрицать, что вообще не было дезертиров среди народов Северного Кавказа, но не имея сейчас на руках конкретных цифр, я, как историк, который должен отвечать за каждую цифру, не могу говорить на языке математики. Но факты дезертирства среди народов Северного Кавказа были в относительных показателях меньше процента дезертиров, чем у других титульных народов", - заключил историк.

Мартагов: участие чеченских подразделений на стороне Вермахта не подтверждено

Вклад представителей их нации в борьбе с фашистской Германией был значительным, а факты дезертирства "соответствуют аналогичным фактам в других национальных группах", заявил корреспонденту "Кавказского узла" чеченский историк и политолог, бывший консультант фонда "Антитеррор" Руслан Мартагов.

"Из одного только нашего маленького Надтеречного района в рядах защитников Брестской крепости было 73 человека. Что касается дезертирства, которое преподносится, как один из основных элементов высылки вайнахов, – его было не больше и не меньше, чем среди представителей других национальностей. Уже в конце 1942 года многие сформированные части из представителей чеченской национальности распускались, либо отправлялись домой, либо отправлялись в трудовую армию", – рассказал он.

Он также утверждает, что в историографии нет фактов, доказывающих участие национальных подразделений чеченцев в войне на стороне фашистов.

"По поводу предательства ни один историк из тех, мягко говоря, относящихся с предубеждением, не может назвать хотя бы взвод, который бы состоял из чеченцев и воевал бы на стороне фашистской Германии. К сожалению, статистика делалась в угоду оправдания высылки народов, она вся переврана. Например, в горах у нас было порядка 400 человек дезертиров: тех, которые попали под кровную месть и не могли находиться дома, и откровенных бандитов. Больше эти горы людей, находящихся на нелегальном положении, прокормить не могут. Так вот из этих 400 человек сделали 400 банд, и уже заоблачное количество – 15 тысяч бандитов. Поэтому к цифрам, которые сегодня приводятся, к ним нужно относиться очень осторожно", - считает эксперт.

Мартагов назвал и иные эпизоды Великой Отечественной войны, где также ярко принимали участие кавказцы."

"Вы знаете, кто первым пожал американцам руку на Эльбе в мае 1945 года? Мавлид Висаитов – чеченец, награжденный высшим орденом США "Легион почета". Героя ему так и не дали, потому что он был чеченцем, героя ему дали только в 1990-м году, посмертно. Дело в том, что многие чеченцы оставались служить в армии, записываясь даргинцами, аварцами, кумыками, и полк Висаитова остался в строю и первым вышел на Эльбе к американцам (2 мая 1945 года, — прим. "Кавказского узла")", - отметил эксперт.

Абрамян: немецкая разведка пыталась взять горцев под свой контроль

В свою очередь современные российские исследователи подчеркивают тесную связь повстанцев в Чечне, Дагестане с германской разведкой Абвер, стимулировавшей антисоветские настроения горцев и старавшейся взять движение под свой контроль, утверждает армянский историк Эдуард Абрамян в книге "Кавказцы в Абвере".

* Сведения о результатах борьбы с бандитизмом на Северном Кавказе. Январь – 10 октября 1943 года. РГВА, ф. 38650, On.1, д.128, л.3.

**Сведения по Ставропольскому краю и Чечено-Ингушетии даны по состоянию на 31 декабря 1943 года.

Исследователи отмечают тесную связь с распространением бандитизма тенденции по "росту уклонения от службы в армии, саботажу мобилизационных мероприятий и дезертирству, в том числе массовому уходу с оборонных работ".

По словам председателя Верховного Совета ДАССР Тахтарова, выступившего в сентябре 1942 года на XIV пленуме Дагестанского обкома ВКП(б), еще три-четыре месяца назад эти явления не были широко распространены в республике (РГАСПИ, ф.17, Оп.43, д.381, л.86). Аналогичная тенденция отмечалась в горах Кабардино-Балкарии и Чечено-Ингушетии, отмечается в работе Безугольного и соавторов.

Немецкий историк: коллаборационизм фиксировался у всех северо-кавказских народов

В 1942 году под Варшавой были сформированы подразделения нацистских вооруженных сил из военнопленных кавказцев.  "8 февраля 1942 года были созданы грузинский и армянский легионы. Первый, кроме грузин, включил в себя представителей горских народов – осетин, абхазов, адыгов, черкесов, кабардинцев, балкарцев и карачаевцев...", - отмечает немецкий военный историк Йоахим Хоффман (Joachim Hoffman, Die Ostlegionen 1941-1943, Turkotataren, Kaukasier und Wolgafinnen im deutsche Herr Freiburg, Verlag Rombach, 1976, — прим. "Кавказского узла").

Представитель белого движения, генерал-майор британской армии, осетин Лазарь Бичерахов возглавил северо-кавказский отдел Комитета освобождения народов России, являющийся подразделением Вермахта (А.Безугольный, "Генерал Бичерахов и его Кавказская армия", М., 2011 г.).

Натаев: данные о массовом дезертирстве кавказцев являются ложными

Из ЧИАССР в ряды Советской армии было призвано 40 тысяч человек, из которых 27,5 тысячи "были представителями чеченской и ингушской национальностей", - отмечает этнограф, к.и.н., доцент ЧГУ Сайпудди Натаев, ссылаясь на данные писателя и историка-исследователя Халида Ошаева.

"Также были сформированы отдельный 255-й чечено-ингушский кавалерийский полк и чечено-ингушский кавалерийский дивизион. С марта 1942 года чеченцев перестали призывать, эти соединения состояли из добровольцев. По подсчетам Ошаева, чеченцы и ингуши, которые ушли на фронт, составляли 5,6 % от общего числа населения. О дезертирстве и сотрудничестве с немцами много мифов. Ошаев написал документальную повесть "Брест — орешек огненный". Исследователь оставил информацию о 240 чеченцах и ингушах, защитниках Брестской крепости. Сейчас эта цифра оспаривается некоторыми историками, но она была основана на документальных свидетельствах", - заявил корреспонденту "Кавказского узла" Сайпудди Натаев.

Историк заявляет о недостоверности сведений о массовости дезертирства среди вайнахов в годы ВОВ.

"Цифра историка Эдуарда Абрамяна, который пишет, что более 60 тысяч дезертиров было из ЧИАССР, взята из расчета всего взрослого мужского населения, которого накануне выселения было около 400 тысяч чеченцев и 92 тысяч ингушей. С марта 1942 года чеченцев не призывали, просто Сталин уже подготавливал выселение. Из патриотических побуждений чеченцы шли добровольно на фронт, кроме тех, которые были призваны ранее, в первый год войны. А цифры Абрамяна надуманны. Такого призыва и не могло быть, и столько военнообязанных такого возраста не было", - сказал эксперт.

Говоря о мифах, Натаев отметил, что во время ВОВ пять чеченцев стали Героями СССР.

"Но если вы возьмете справочник Героев Советского Союза — вы нигде не найдете, что они чеченцы. Например, Хампашу Нурадилова, который уничтожил 920 фашистов, Рокоссовский два раза представлял чеченцем. А на третий раз его представил кумыком, тогда ему и дали посмертно звание Героя СССР. Он погиб в сентябре 1942, а звание ему дали в середине апреля 1943 года. Герой Советского Союза Дачиев записан, как осетин. Идрисов Абу-хаджи, уничтоживший 349 фашистов, записан как татарин. Хаваж-Магомед Мерзоев записан как таджик, потому что он служил в Душанбе. Просто чеченцы не должны были в годы войны быть героями. Много надуманного в этих фактах, однако ни один населенный пункт Чечни не был занят немцами, не было ни одного незаконного вооруженного формирования", - отметил Натаев.

Яндиева: битва за Малгобек является ярким свидетельством участия ингушей в ВОВ

В Ингушетии до 1990-х годов вся академическая военная история, историография "изящно умалчивалась", отмечает руководитель ингушского отделения "Мемориала" Марьям Яндиева.

"Это все было на уровне упоминания боев под Малгобеком, за Малгобек, героического стояния народа, которое зафиксировано, но никак не обсуждалось. О том, как люди помогали Красной Армии, подвергались текущим военным неприятностям, связанным с наступлениями и отступлениями. Крестьяне страдали от этого напрямую, но, тем не менее, помогали. Об этом умалчивалось, но народный писатель советского периода, классический соцреалист Ахмед Боков, очень серьезно занимался этим вопросом. В художественных произведениях, в рассказах, повестях, в художественно-документальной прозе он очень изящно, не многоречиво поднимал данный вопрос. В 1942-43 годах, когда Малгобек освободили, уже готовили депортацию, она с 1940 года потихоньку велась. А к этому времени уже технически и технологически все готовилось, потому была такая установка умолчания", - сказала Яндиева в комментарии корреспонденту "Кавказского узла".

По ее словам, обсуждение вопроса об участии ингушей в ВОВ началось в 90-е годы.

"Также точно известно, что Юнус-Бек Евкуров в 2008 году активизировал данную работу, его очень интересовала война. И поэтому ингушская тема в ВОВ начала очень энергично изучаться, несколько человек были посланы в военные архивы, в том числе в Подольск, и началось восстановление исторической справедливости", - отметила Яндиева.

Наиболее достоверно, по мнению Яндиевой, статистика участия представителей северо-кавказских народов в Великой Отечественной войне представлена историком Хаджи-Муратом Ибрагимбейли.

"Я думаю, что цифры военного историка Ибрагимбейли были в наименьшей степени подвергнуты идеологической интерпретации конкретно по участию каждого северо-кавказского народа", - заключила Марьям Яндиева.

Дзеранов: факты коллаборационизма носили единичный характер

Факты коллаборационизма среди представителей осетинской национальности "носили единичный характер" и "по большей части были присущи участникам белого движения", утверждает старший научный сотрудник Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований (СОИГСИ) им. В.И. Абаева Тимур Дзеранов.

"Коллаборационисты, безусловно, были. Никогда и нигде не бывает без предателей. Отдельные люди были предателями, но чтобы было национальное деление осетин - никаких подтверждений этому не было, это явная провокация", - сказал эксперт.

Дзеранов также отметил, что ему ничего "не известно о существовании легионов, где бы осетины находились в национальных подразделениях фашистской армии".

"Что касается Бичерахова (представитель белого движения, генерал-майор британской армии, осетин Лазарь Бичерахов), то нужно опираться на исследованные документы. То, что Бичерахов был одним из лидеров белогвардейцев, поднявших в Закавказье антисоветский мятеж — это факт. И, безусловно, этот человек был активным участником антисоветского движения, принимал активное участие в борьбе с советской властью. Никто не ставит под сомнение, что было "бичераховское" движение, восстание казаков. Бичерахов носил титул главнокомандующего войск Российской империи в изгнании. Но по моим данным он, как и многие другие представители эмиграции, как раз отказался принимать участие в войне на стороне Гитлера", - заявил корреспонденту "Кавказского узла" эксперт.

"Кавказский узел" на специальной тематической странице "Мифы и правда о Победе" публикует материалы, связанные с участием уроженцев Кавказа в Великой Отечественной войне, а также о влиянии войны на жизнь жителей региона. В разделе "Справочник" на "Кавказском узле" опубликован материал "10 мифов о роли Сталина в Великой Отечественной войне" о 10 наиболее известных мифах и достоверных сведениях относительно действий Сталина в ходе войны.